Se cree que la razón de que los Santos Felipe y Santiago comparten un día de fiesta es porque sus reliquias fueron traídas juntas a Roma a principios de mayo de 560 d. C. Fueron colocadas en una basílica dedicada a ellos, ubicada cerca del centro de Roma. Desde entonces, esta basílica se ha vuelto a dedicar a los Doce Santos Apóstoles.
El relato de cuando Jesús llamó a San Felipe para que lo siguiera se encuentra en la Sagrada Escritura en Juan 1:43
“Al día siguiente, Jesús decidió ir a Galilea. Encontró a Felipe y le dijo: ‘Sígueme’.”
En las listas bíblicas de los 12 apóstoles, San Felipe siempre ocupa el quinto lugar, lo que nos lleva a entender que estuvo entre los primeros. Jesús acababa de llamar a San Pedro y San Andrés para que lo siguieran el día antes de ir a Galilea, donde llamó a Felipe para que lo siguiera.
“Al día siguiente, Jesús decidió ir a Galilea. Encontró a Felipe y le dijo: ‘Sígueme’.” – Juan 1:43
San Felipe Apóstol se menciona en la Biblia principalmente en el Evangelio de Juan. Juan 1:43 habla de cuando es llamado por Jesús. Juan 1:45-51 cuenta cuando Felipe encontró a Natanael y lo invitó a encontrarse con Jesús;
Felipe encontró a Natanael y le dijo: “Hemos encontrado a aquel de quien Moisés escribió en la ley y también en los profetas: Jesús de Nazaret, hijo de José”.
También se menciona a San Felipe cuando Jesús alimenta a los cinco mil (Juan 6, 1-15), en la Última Cena (Juan 14; 7-14), y en el aposento alto antes de la venida del Espíritu Santo (Hechos 1; 1 -3).
Es una tradición probable que San Felipe fuera un seguidor de Juan, y estuvo presente cuando Juan dijo de Jesús: “He aquí el Cordero de Dios”. Su llamado vino poco después, cuando Jesús lo encontró mientras regresaba a Galilea desde el valle del Jordán.
“Felipe le dijo: ‘Señor, muéstranos al Padre, y seremos satisfechos’… ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí? “ – Juan 14:8, 10
Aunque el lugar, la fecha y la causa de la muerte de San Felipe son inciertos, una tradición sostiene que fue martirizado y murió de una muerte torturante. En una catequesis en una audiencia general que dio el Papa Benedicto XVI sobre el Apóstol Felipe, comentó:
Según ciertos relatos posteriores (Hechos de Felipe y otros), se dice que nuestro Apóstol evangelizó primero Grecia y luego Frisia, donde se supone que murió, en Hierápolis, por una tortura descrita como crucifixión o lapidación.
Es importante mencionar que los libros del siglo II, como los Hechos de Felipe, aunque atribuidos al Apóstol, no son reconocidos por la Iglesia como genuinamente suyos, ni inspirados por Dios.
Se sabe que San Felipe es el santo patrón de los sombrereros, pasteleros y panaderos debido a su interacción con Jesús durante la alimentación de los cinco mil, como se relata en el Evangelio de Juan 6:4-11.
Ahora se acercaba la Pascua, la fiesta de los judíos. Entonces, alzando los ojos, y viendo que se acercaba una multitud, Jesús dijo a Felipe: ¿Cómo vamos a comprar pan para que coma esta gente? Esto lo dijo para probarlo, porque él mismo sabía lo que haría. Felipe le respondió: “Doscientos denarios no alcanzan para comprar pan para que cada uno de ellos obtenga un poco”. Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo: “Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pescados; pero ¿qué son ellos entre tantos? Jesús dijo: “Haced que la gente se siente”. Ahora bien, había mucha hierba en el lugar; Entonces los hombres se sentaron, en número como cinco mil. Entonces tomó Jesús los panes, y habiendo dado gracias, los repartió entre los que estaban sentados; así también los peces, tanto como quisieran.
Felipe aún no sabía lo que el Hijo del Hombre podía hacer. Después de este milagro, Felipe pudo presenciar el poder de Dios.
“Cuando hubieron entrado en la ciudad, subieron al aposento alto donde se hospedaban, Pedro, Juan, Santiago, Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Santiago hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas. hijo de Jaime. Todos estos estaban constantemente dedicándose a la oración…” – Hechos 1:13-14
Santiago y su hermano Judas fueron llamados al apostolado en el segundo año de la predicación de Cristo, poco después de la Pascua de ese año.
Aunque Santiago el Menor no se menciona muy a menudo en las Escrituras, se pueden encontrar relatos de Santiago en el Nuevo Testamento, en su mayoría listados con los otros Apóstoles (Mateo 10:3, Marcos 3:18 y Hechos 1:13).
Tanto Santiago el Mayor como Santiago el Menor, cuya fiesta es ésta, fueron apóstoles de Jesús. Santiago el Grande era hermano de Juan, hijo de Zebedeo, y llamado al comienzo del ministerio público de Jesús. Sin embargo, Santiago el Menor era hermano del apóstol Judas (también conocido como Tadeo) e hijo de Alfeo. Fue llamado más tarde que Jacobo, hijo de Zebedeo, y esta puede ser la razón del apelativo Menor. Otros sugieren que puede deberse a su estatura o edad. Sea cual sea la verdad, no hay nada menor en la forma en que murió como obispo de Jerusalén, apedreado por su fe en Cristo.
Jesús de Nazaret fue el único hijo de la Santísima Virgen María. Así como las Tablas de la Ley, precursoras del Verbo, tenían su propio vaso precioso, el Arca, la Theotokos (portadora de Dios) era el arca preciosa reservada al Verbo hecho Carne, ya Él solo.
La Escritura es clara, la madre de Santiago, el hijo de Alfeo (Mt. 10:13), se paró cerca de la Cruz (Mt. 27:56) y fue a la Tumba con Magdalena (Lc. 24:10). Claramente, ella no es la misma mujer que la madre de Jesús, quien fue entregada al cuidado del Apóstol Juan por el Señor.
Santiago el Menor, por tanto, no era un hermano de sangre de Jesús, sino un pariente cercano. Esto es consistente con los usos de las Escrituras para “adelphos”, que puede ser un hermano de sangre, un pariente cercano, como un primo, e incluso simplemente un miembro de la misma tribu o pueblo, como un compañero hebreo. De la misma manera hoy, tanto en la Iglesia como en el mundo, llamar a alguien “hermano” o “hermana” no se limita a los propios hermanos, sino que manifiesta un parentesco de raza, credo o experiencia compartida.
La tradición sostiene que Santiago, a veces conocido como el Justo, fue obispo de Jerusalén y fue martirizado después de declarar su fe ante el Sanedrín, o gran consejo, de los judíos. Según el historiador judío Josefo, fue citado para responder a las acusaciones de que había violado la Ley. Josefo dijo que luego fue entregado al pueblo para ser apedreado hasta la muerte.
Hegesipo (otro de los primeros escritores de la Iglesia), añade que Santiago aprovechó esa oportunidad para declarar su creencia en Jesucristo. Escribas y fariseos, enfurecidos por este testimonio de Jesús, gritaron: "El justo también se ha equivocado". Y subiendo a las almenas, lo arrojaron de cabeza a tierra, diciendo: "Debe ser apedreado". Santiago, aunque muy magullado por la caída, tuvo fuerzas para ponerse de rodillas, y en esta postura, levantando los ojos al cielo, rogó a Dios que perdonara a sus asesinos, viendo que no sabían lo que hacían. La chusma de abajo lo recibió con lluvias de piedras, y al final, un batanero le dio un golpe en la cabeza con su garrote, como el que se usa para vestir telas, después de lo cual murió. Esto sucedió en la fiesta de la Pascua, el 10 de abril del año de Cristo 62. Fue enterrado cerca del templo, en el lugar en que fue martirizado, donde se levantó una pequeña columna.
“Así, la Carta de Santiago nos muestra un cristianismo muy concreto y práctico. La fe debe realizarse en la vida, sobre todo, en el amor al prójimo y especialmente en la entrega a los pobres. Es en este contexto que debe leerse la famosa frase: “Como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin las obras está muerta”. – Papa Benedicto XVI
Santiago el Menor es más conocido por ser el santo patrón de los sombrereros (junto con San Felipe), los farmacéuticos y Uruguay.
¿Cómo escogió Jesús a sus apóstoles?
En el Evangelio de Lucas, aprendemos que Jesús oró antes de elegir y comisionar a Sus discípulos. Los detalles se encuentran en los tres evangelios sinópticos. Podemos leer sobre esto en Mateo 10:1-4, Marcos 3:13-19 y Lucas 6:13-16. El relato más extenso de la comisión de los Doce Apóstoles se encuentra en el evangelio de Marcos. En este evangelio, Marcos cuenta: “Jesús subió a la ladera de una montaña y llamó a los que quería, y ellos vinieron a él. Nombró a doce para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar y tener autoridad para expulsar demonios”.
La palabra “discípulo” proviene de la palabra latina discipulus y significa alguien que es estudiante de otro. Lo expresa también el hecho de que quienes venían a aprender del Señor sobre el Reino de Dios lo llamaban Rabí (Jn 1,49), Maestro (Lc 5,5) y Maestro (Mc 4,38), incluso aquellos que trataron de engañarlo (cf. Mt 22, 24).
Sin embargo, no todos los discípulos son “apóstoles”, de la palabra griega apostolos, que significa mensajero. Mientras que un apóstol, en un sentido general, es cualquiera que toma lo aprendido y difunde el mensaje a otros, en las Escrituras se refiere solo a los “Doce”. Estos Apóstoles fueron específicamente comisionados por Cristo para salir y difundir la Buena Nueva (Mt. 28:18-20) hasta los confines de la tierra. Su ministerio continúa hasta el día de hoy, a través de los obispos designados para pastorear el rebaño de Cristo hasta que Él regrese.
